معرفی توسط وبلاگ ....فرکانس

.

.

.

کتاب کربلا مبارزه با پوچی ها استاد طاهر زاده کتابی فرهنگی است ..البته کمی حجمش بالاست کتابی که بنده دارم تقریبا 400 صفحه ای هست...ولی یکی از ویژیگی های این کتاب زبان ساده و روان است که هر خواننده در هر سطحی می تواند آن را درک کند و چه موضوعات زیبایی را در خود گنجانده...

البته ویژگی کتاب های استاد طاهر زاده ساده و روان بودنشان هست...همانطور که از اسمش پیداست انسان را از سطح شور بی شعور به سطحی شور با شعور ارتقا میده..

 به نظرم کتاب تازه و جالبی هست.

مقدمة‏ نویسنده: "چگونگی نگرش به تاریخ"
 تاریخ یعنی تعیین و تحدیدِ «وقت»، از ریشه «اَرَخَ» و «وَرَخَ» است، و این تعیین وقت یا حضوری است و یا حصولی.یاد از گذشته در صورتی که با واسطه باشد «حصولی» است و اگر بی‏ واسطه باشد «حضوری» است. پس تاریخ می‏ شود «وقت ‏یابی» حال یا به صورت حصولی و مفهومی و یا به صورت حضوری و وجودی. یعنی گاهی خبردار می‏ شویم که در گذشته چه گذشت و یا گاهی در آن «وقت» و زمانه خود را حاضر می‏ کنیم و با آن «وقت» زندگی می ‏کنیم و این نوع وقت ‏یابی هر چند نادر است ولی بسیار لازم و مفید است.

یاد حادثه کربلا در فرهنگ شیعه، یعنی آن طور که شیعه با آن روبه رو می‏ شود، علم حضوری به تاریخ است و به عبارت دیگر کربلا در فرهنگ شیعه، یک تاریخ حضوری است. یعنی شیعه با «وقت‏ یابیِ» کربلا، در آن صحنه و وقت حاضر می‏ شود. خود را در «وقتِ» اصحاب کربلا قرار می‏ دهد و به کمک کاری که امام حسین (ع) در کربلا انجام دادند، شیعه هنر چنین «وقت»یابی را در رویارویی با صحنه کربلا به دست آورده است، همچنان که نهضت کربلا به امامت حسین(ع) هنر چنین «وقت‏ دهی» را دارد. 

پس تاریخ «حضوری» بازگشتش به تذکر و به وقت اصیل و زنده است. این است که گفته می‏ شود شیعه در همه دوران تاریخ حیاتش با نهضت کربلا و اصحاب کربلا «هم ‏تاریخ» است، یعنی اصلاً فاصل ه‏ای بین خود و آن حادثه احساس نمی ‏کند، و لذا خود را بازیگر آن صحنه می‏ یابد و نه تماشاگر، و این خاصیت «وقت» است که عرفان عملی تلاش دارد انسان را در آن قرار دهد و انسان را از زمان گذشته و آینده آزاد کند و به «وقت» آورد، لذا می‏ گوید: /صوفی ابن‏الوقت باشد ای رفیق // نیست فردا گفتن از شرط طریق‏/.....

پ.ن:
عنوان: کربلا مبارزه با پوچی ها
پدیدآورنده: اصغر طاهر زاده
شابک: 6-6-96389-964-978
انتشارات: نشر لب المیزان
قطع : رقعی
نوع جلد: شومیز
شمارگان: 3000 نسخه
نوبت چاپ: هشتم/ 1391

*لینک دنلود کتاب